然而，Landauer 原理指出：任何資訊的「刪除」都會產生熱。

惡魔本身的運算代價補上了這個「熵減」。

人類的意識與選擇也是如此。

逆熵的代價即是運算，而運算是需要消耗能量的。

這即是歷史的不可違逆性，

也是你存在過的最佳證明。

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積極的虛無主義

 

Sartre 說：「存在即是虛無。」

若世間萬物之存在無法被論證，

則世間萬物皆無意義。

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但於此同時，我們不應因此而裹足不前。

正如討論「缸中之腦」是沒有意義的，

同樣，討論宇宙真實存在與否，也沒有意義。

雖然你我無法擺脫熱力學的束縛，

但我們仍然能夠以人類之姿去做最後的反抗——

以實際的行動去否定那片虛無。

 

自 Nietzsche 說「上帝已死」開始，

人們對於自身的主體性大聲疾呼。

在殺死上帝的那瞬間，

我們打碎了那神聖且不容質疑的、名為神權的保證。

行善的目的不再是為了上天堂，

罪惡的終點也不再是下地獄。

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在哲學啟蒙運動之後，一切都不再是當初所認為的充滿秩序與和諧的宇宙。

你我的歸宿被拋回虛無，因而只能自己出發，去尋找屬於自己的意義。

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永不抵達的目標

 

我們能做的，既非衡量生命的本質，

也無法理解生命的終極目的，

更無法證明其存在的意義。

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將這份概念無限延伸，

最簡單而暴力的方式，

就是設立一個自己也知道永遠達不到的目標，

卻仍為其踏上旅途。

唯有如此，我們才能確保自己，

永遠在雪原上邁出下一步，而不停滯。

 

我們能做的，

是扛起名為「職責」的重擔，

在這片一望無際、名為「人生」的雪原上履出痕跡，

並在痕跡之中尋得意義。

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這不只是唯心主義，

因為我們既不逃避困題，也不耽溺於低階的心理慰藉，

而是更進一步的延伸——

以行動證明思考的重量。

 

為此，你我才算得上是不苟活一世。

 

「唯心主義？我更喜歡稱之為觀測者效應——以及人類的自我實現。」

 

你我雖無法自證意義，

卻能透過歷史的不可違逆性，

自證「存在過」的事實。

 

虛無主義有消極與積極之分。

有些人以毀滅自身的方式對抗「元價值」；

而積極的虛無主義——也就是存在主義——

則透過創造內在價值，以「逆熵」之行動否定虛無。

 

去承擔職責。

去潛入幽邃的深淵。

去面對無盡的黑暗與寂靜的虛無。

 

無論這份「逆熵」，

僅僅是將一堆平凡的零件拼湊成一支能飛向太空的火箭，

抑或是燃燒生命本身，

將行至終點的旅途化為惡魔的資訊，

交付給後人作為遺產。

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你我雖無法成為神明，

但我們都能成為——

馬克士威的惡魔。